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替邢、卫造城           ★★★ 【字体:
【爱书坊】 替邢、卫造城
24替邢、卫造城

齐桓公正要会合诸侯去替卫国砌城墙,没想到邢国[周公儿子的封地,在河北省邢台县西南]派人来求救,也说是北狄打了进去,邢国眼瞧着要完了。齐桓公皱着眉头子,问管仲:“怎么办,去不去救?”管仲回答说:“列国诸侯都尊敬主公,还不是因为齐国帮助有困难的诸侯吗?去年咱们没去救卫国,已经不对了。要是再错过这机会,霸主的威信怕保不住。”他们就先去救邢国,完了再去给卫国砌城墙。

    齐桓公发出通知,召集宋、鲁、曹、邾等国,派兵马到聶[聂的繁体字]北[邢地,跟齐国交界的地方,在山东省聊城]会齐,共同去打北狄。哪儿知道只有宋国和曹国的人马赶到,共余的诸侯都没来。按理说不妨先发动三国的人马去跟北狄交战,就算不能把北狄打败。多少也可以叫邢国人少受点罪。可是齐桓公和管仲都知道北狄挺厉害,邢国人多少也还有点力量。要是齐国立刻动手,那就太费劲了。不如先等一等,等到北狄和邢国打得一死一伤的时候,他们再动手,就能用力少而成功大。这么着,他们大大方方地说:“咱们还是等鲁国、邾国的人马到齐了一起动手吧。”这三国的人马就在聶北驻扎下来,呆了两个来月。

    就在这两个来月里头,邢国的老百姓天天像油煎一样,北狄日夜攻打,邢国的老百姓可真受不了啦。反正是一个死,就开了城门,冲出一条血路,男男女女、老老少少,都涌出来了。这些跑出来的老百姓沿道上有给狄人杀害的,有给自己人踩死的,真惨极了。邢国的国君叔颜好容易死里逃生,跑到齐桓公面前,趴在地下直哭。齐桓公赶快把他搀起来,说:“这都是我的不好,没早点出力,我这就去请宋公[宋桓公御说]和曹伯[曹昭公班]一块儿去!”

    北狄一听说三国的救兵打过来,就把能够带走的东西都抢了去。放了一把大火,跑了。三国的人马一到,就瞧见满城大火,没有一所好房子。他们赶紧救火,可是已经太晚了,整个的城早烧成了一片焦土。齐桓公问叔颜:“这城还能修吗?”叔颜塔拉着脑袋,说:“修好了也是一座空城。老百姓大半都到夷仪[在河北省邢台县西]那边去了。我还是跟他们上那儿去吧!”齐桓公就带领着三国的人马到了夷仪,大家伙儿动手砌城。齐桓公挺得意,他的好心眼真叫人佩服。他派人到齐国去运木料、粮食、衣料什么的,还赶了些牛马来。这一来,大家伙儿干起活儿来特别有精神。真是“众志成城”,没有几个月工夫,他们砌好了一座城,还给邢国盖了庙堂、宫殿和一些民房。邢国的难民集合起来,重新建立了他们的家园。他们把齐桓公看成“重生父母,再造爷娘”。齐桓公自己也觉得不坏。

    宋公和曹伯一瞧邢国的城墙已经全造好了,就打算问本国去。齐桓公说:“你们已经辛苦了。按理呐,早就该歇歇。可是卫国的城还没动工呐。咱们扶助弱小的和有困难的诸侯,最好不要分出轻重远近来。你们看怎么样?”他们说:“您说得对。我们听您的。”三国的人马又到了卫国。

    卫文公燬早就远远地来迎接。齐桓公一瞧他穿着粗麻布孝衣,也难受起来了。他说:“贵国总得有个城才行,可不知道盖在哪儿好?难得宋公和曹伯一番热心,到这儿来,他们都挺愿意出点力。”卫文公说:“我们打算是打算在楚丘[在河南省滑县东]砌一座城,可是哪儿有这份力量!”齐桓公说:“您放心吧。我们一定给您办好。”说着,就向宋公和曹伯使了个眼色。他们跟着也说:“好吧!我们一定给您办成。”三国的人马就开到楚丘去砌城墙。齐桓公又派人到齐国去运木料什么的。卫国人没有一个不感激齐桓公的。

    齐桓公的功劳可真不小。说实在的,春秋时代,北方和西方的游牧部族,纷纷向中原进攻。西戎占据了不少周朝四边的疆土,山戎和北狄不断地抢掠边界,甚至在内地灭了邢国和卫国,南方的群蛮百濮阻止楚国向南发展,楚国就往北跟中原诸侯争地盘。周朝的天下实际上已经给这些部族包围起来了(见地图)。齐桓公会合诸侯打退了山戎和北狄,帮助燕国加强中国北边的屏障,阻住了山戎和北狄向中原进攻。这是齐桓公保卫周室最大的功劳。他又立了鲁僖公,平了鲁国的内乱;建造夷仪,恢复了刑国;建造了楚丘,恢复了卫国。就因为这几件大事,齐桓公的名声更大了。列国诸侯,不管愿意不愿意,不能不承认他是霸主了。大伙儿认为各国向霸主进贡,那是理所当然的。

评:正如作者所言,齐桓公一个最大的功劳就是阻挡住了其他民族对周族即炎黄民族的进攻,保证了周朝在中原的统治地位。前面已经在《老马识途》一节中提过,这里就不在多说。实际上,中华民族在发展的过程中是时时伴随着民族融合的进程的,只不过炎黄民族在绝大多数时间里都是主导中原的民族而已。不同民族之间的战争往往是很惨烈的,所以现在汉族的历史文化能够传承至今确实是很不容易的;中华民族有着悠久的爱国主义传统,这种传统确实是支撑我们民族至今的一个极为重要的因素。当然今日看来,民族之间还是应该以更多的交流和沟通为主,相互理解、达到共赢的目的才是更好的结果;而古代的所谓的“蛮族”的叫法现在就不太可取了,今天的人如果时时把其他民族的人成为“蛮人”或是有类似的想法就不太跟得上时代了。

    这里还想提一下我国见于记载的最早的爱国女诗人许穆夫人。她是卫宣公之子姬顽(昭伯)之女,卫国君主卫懿公的堂妹。在卫国国破君亡后,许穆夫人毅然返回卫国,为自己祖国的恢复重建奔走呼号。卫国能够恢复并延续四百多年之久,与许穆夫人的奔走不懈是分不开的。《诗经》中《载驰》一诗说的正是这段历史,与各位朋友分享如下:

    载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。

  既不我嘉,不能旋反。视而不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济。视而不臧,我思不閟。

  陟彼阿丘,言采其蝱。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众樨且狂。

    我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。

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