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圣雄甘地之死           ★★★ 【字体:
【爱书坊】 圣雄甘地之死

在印度,莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地被誉为国父和圣雄,他是印度人民民族解放斗争中最杰出的领导人之一。

  1947 年8 月15 日,印度摆脱了英国的殖民统治宣告独立。当时的印度处于一种分裂的局面:一块是印度教统治的广大国土,另一块是穆斯林统治的巴基斯但次大陆,历来宗教战争不断。穆斯林无端屠杀印度教徒,而印度教徒又反过来毁灭了一个又一个穆斯林村庄。在城市里,异教居民也是相互仇视,宗教狂热分子向手无寸铁的平民百姓横施暴虐,光天化日之下滥杀无辜,数以百万计的人民失去生活根基,贫困和饥饿迫使他们毫无指望地在全国各地流窜,生活在水深火热之中。

  1946 年11 月,甘地为谋求民族和解,冒着生命危险到宗教冲突严重的孟加拉东部游说,呼吁印度教徒和伊斯兰教徒们握手言欢。

  “爱你的敌人吧!” 他向所有的人这样说。他每天早晨四点钟起床,步行数英里,到农村访问伊斯兰教徒的家,恳求他们与他做朋友;可是,伊斯兰教徒们却不大理会这个异教徒,经常向他投以白眼,长期的宗教仇恨太深了。七十八岁高龄的圣雄甘地井不灰心,仍旧挨门挨户访问。

  他认为,这不仅是为了单纯的政治说教,也是一个宽容的印度教徒应尽的义务。他很少穿鞋,通常都是赤脚走路。有时,伊斯兰教徒们在路上撒下许多碎玻璃片和荆棘,给他制造麻烦。但为了调解两大派之间的矛盾,他仍坚持干下去。

  陪同他游说的共有五个人,圣雄甘地让他们到偏僻的部落中住下,尽量接触当地居民。那些地方的生活条件都是非常艰苦的。有一次,一位叫皮亚雷拉尔的妇女不幸染上了恶性疟疾,要求回到甘地身边,甘地却不同意,他叫别人转告她:“得了病,要么在那里治好,要么就死在那里。”皮亚雷拉尔流着眼泪接受了。当地伊斯兰教村民也不忍心看着这个可怜的女人就这么死去,他们找来草药给她治疗。皮亚雷拉尔后来居然转危为安,痊愈了。

  还有一位崇拜甘地的伊斯兰教姑娘,为了劝说自己的同伴消除对印度教徒的仇恨,竟采取了绝食行动。这都是受了甘地精神力量的感召,对缓解宗教矛盾起了不小的作用。

  1947 年6 月15 日,印度国民会议以压倒多数通过了印巴分治方案,大势所趋,这是不可阻挡的潮流。但这个决议也使甘地统一印度的梦想破灭了,他无限感慨地说:“我已经失去活到一百二十五岁的希望,在印度已经没有我的家了。”于是,他又到两大派矛盾最尖锐的地方去游说,甚至连8 月15 日的独立盛典也没有参加。

  8 月31 日晚,他正在加尔各答寓所睡觉,一群疯狂的印度教徒抬着被伊斯兰教徒杀害的同伴尸体闯了进来,对他骂不绝口,说这是圣雄甘地对伊斯兰教徒容忍放纵的结果。他们叫嚷着要杀死他。

  圣雄甘地从床上爬起来,对愤怒的人群进行劝解,可是没有一个人理睬他。石块飞进了窗子,棍棒从他头上掠过,即使在这样的情况下,他还是坚持演讲。加尔各答贫民窟的伊斯兰教徒保护着他。

  印巴分治以后,有一千五百多万难民在两国之间流窜,到处是暴力和杀戮行为。印度出现了空前的混乱,首都德里也笼罩着一片不安的气氛。

  1948 年1 月13 日,圣雄甘地为了争取首都两大教派和解,开始绝食,除了饮几口清水之外,什么都不吃。连续几天下来,其健康状况日渐恶化。

  全世界五大洲的人民都满怀同情地关注着老人孤身反对亿万宗教狂热分子的抗议行动。在印度,要求结束同胞相煎的呼声也如风起云涌。但骚乱并未停止。到1 月18 日,尼赫鲁总理为表示对甘地的同情,也开始绝食。消息见报后,首都各派代表集会,宣誓要恢复平静,并请圣雄甘地停止绝食。中午,在甘地的参与下,两派代表签署了停火协议,这时他才饮下第一口桔子汁。

  当天晚上,他呼吁,德里的停火应当扩展到整个印度和巴基斯坦。在联合国的安全理事会上,巴基斯但的代表高兴地宣布:圣雄甘地已经达到他的目的了。“友谊和和平的时刻已经降临,印度次大陆的安宁有了保证!”

  然而,这样的断言太乐观了,极端分子并没放下屠刀。

  圣雄甘地住在德里一个朋友的宽敞别墅里,这座私邪高墙深院,绿草成茵。他的两个孙女——玛努和阿瓦照料他的生活;有武装卫队保卫他的安全。

  对于许多印度人来说:圣雄是神的化身。每天下午五点左右,当夕阳西斜,棕榈树的树影布满别墅前的草地时,这里总聚集着许多甘地的崇拜者。这是一种介于宗教仪式和群众大会之间的聚会形式,由于广播电台定时对这种集会进行转播,圣雄甘地便利用这个机会宣传自己的主张。印度公众对此已习以为常。

  1 月17 日下午,正当甘地向教徒们讲话的时候,从墙外飞来一颗自制的炸弹,在离他不远的地方爆炸了,不过并没有伤着他。甘地不动声色,继续演讲。

  扔炸弹的那个年轻人被当场抓获,扭送到警察局。此人叫马但·拉尔·帕维,他承认自己是“印度圣战者”组织的成员。这是个印度教极端分子组成的恐怖组织,他们的首领是孟买的百万富翁维奈亚克·萨瓦尔卡尔。而参加这个组织的人则是一些社会地位较高的有教养的婆罗门。策划这次行动的负责人纳拉扬·阿普杰是《印度民族报》的经理,另一个叫纳胡拉姆·戈塞,是该报主编;此外还有一个叫达汗巴尔·巴盖德,他专门负责提供武器,直接参与了这次行动。

  警察带着帕维去他的同伙藏身的那个旅馆,但犯罪分子们早已跑光了。

  按理说,警察局对这场阴谋已经很清楚了,应该采取切实有效的措施以保障圣雄甘地的安全。然而事情却不是这样,他们除了在甘地住所外加了双岗,并没有采取什么更有效的行动。这使得密谋分子仍可以从容准备下一次暗杀。

  极端分子的目的是除掉这个绊脚石,同时,他们也很清楚,甘地在印度教徒心目中有至高无上的地位,甘地一死,可以激起印度教徒对穆斯林更大的仇恨。

  在此期间,甘地自己也没有采取任何防范措施,他不同意警方对参加傍晚集会的信徒进行搜身,还公开表示宽恕马坦·

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